Días después de que el tribunal de Varanasi permitiera la puja en uno de los santuarios, un peticionario hindú trasladó al tribunal, buscando direcciones al Servicio Arqueológico de la India (ASI) para explorar los restos de las tumbas en el sitio de Gyanvapi. El peticionario sostiene que examinar estos sobres es importante para comprender el panorama religioso de la región, informó India Today el lunes.
La petición, presentada ante un tribunal de distrito de Varanasi, pide a la ASI que lleve a cabo una investigación sobre los sótanos restantes cuyas entradas han sido bloqueadas. La agencia también insiste en realizar investigaciones sobre fósiles inexplorados durante el estudio de los yacimientos de Gyanvapi. El argumento enfatiza que la investigación realizada debe evitar daños estructurales.
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El peticionario afirma que algunos sótanos siguen allí porque las entradas están bloqueadas, aunque estos obstáculos están hechos de ladrillos y piedras y el peso estructural no puede soportarse sobre ellos. Los expertos de ASI, según la petición, tienen las habilidades necesarias para eliminar de forma segura estas barreras sin dañar la estructura.
Además, la solicitud exige obtener un informe de la ASI sobre la eliminación de las entradas bloqueadas para garantizar el mantenimiento y conservación de la estructura.
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El miércoles pasado, un tribunal regional dictaminó que un sacerdote podía orar frente a los ídolos en la celda de Gyanvapi, un avance importante en la batalla legal por el templo cerca del templo de Kashi Vishwanath. El tribunal dijo que el «pujari» conduciría las oraciones designadas por el custodio del templo Kashi Vishwanath y el peticionario dijo que su abuelo ofreció puja en el santuario hasta diciembre de 1993.
Después de la orden, el jueves se realizaron puja y aarti en la casa de Gyanvapi. La orden judicial se dictó a petición de Shailendra Kumar Pathak, quien afirmó que su abuelo materno, el sacerdote Somnath Vyas, ofreció oraciones hasta diciembre de 1993.
(Con aportaciones de Srishti Ojha)
