La mayoría de los singapurenses no religiosos todavía creen en Dios, lo oculto, realizan rituales para familiares muertos y karma, según un estudio del Pew Research Center, un grupo de expertos estadounidense con sede en Washington, DC.
La encuesta, que definió ninguna religión como «sin afiliación religiosa», encontró que el 62 por ciento de los singapurenses que pertenecen a este grupo creen en Dios y cosas desconocidas, pero el 65 por ciento también cree que el karma existe.
En comparación con quienes siguen otras religiones, sólo el 3 por ciento de los singapurenses que no tienen una religión dicen que la religión es muy importante en sus vidas.
Imagen vía Pew Research Center
El estudio es parte de un estudio más amplio sobre el budismo, el islam y otras religiones en el sudeste asiático y el sur de Asia, y se llevará a cabo del 1 de junio al 4 de septiembre de 2022.
Un total de 2.036 encuestados en Singapur fueron entrevistados mediante una entrevista telefónica asistida por computadora (CATI) por teléfono.
La encuesta dijo que a partir de 2020, según la Oficina de Estadísticas de Singapur, casi el 20 por ciento de los adultos singapurenses dijeron que no tienen religión, lo que los convierte en la segunda población más religiosa después de los budistas.
También señaló que la mayoría de este grupo demográfico son singapurenses de ascendencia china y la mayoría de los que tienen educación escolar.
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Más del 40% de los singapurenses no cree que escuchará la llegada de un familiar fallecido
La encuesta explicó que las preguntas sobre la creencia en Dios y el misticismo se formularon por separado.
El 41 por ciento de los que dijeron que no tienen religión, todavía creen en Dios, mientras que el 56 por ciento del mismo tipo de personas piensa que hay personas desconocidas en el mundo.
La encuesta dijo que esto significa que casi seis de cada 10 singapurenses en esta población (62 por ciento) tienen una de estas creencias.
La encuesta también reveló que el 52 por ciento de estos singapurenses dijeron que era importante realizar rituales en las iglesias para el alma de un familiar fallecido.
Además, el 46 por ciento de los singapurenses que no eran religiosos sentían que era importante montar un altar para un familiar fallecido.
En cuanto a escuchar la presencia de un familiar fallecido, el porcentaje de singapurenses de este grupo alcanzó el 43 por ciento, el mismo nivel que el de los cristianos de Singapur y sólo cuatro detrás de los musulmanes de Singapur, un 47 por ciento.
Incluso entre los singapurenses no religiosos, muchos todavía creen en Dios y lo sobrenatural.
La encuesta también desglosó sus respuestas por género y educación.
Con un 68 por ciento, las mujeres que no tienen religión tienen más probabilidades que los hombres (57 por ciento) de creer en Dios y en personas invisibles.
Para los singapurenses que fueron criados en una religión pero que no participaron cuando eran adultos, el 66 por ciento cree en Dios o en seres invisibles.
Para los singapurenses que crecieron sin afiliación religiosa y hoy no tienen religión, esta cifra asciende al 52 por ciento.
La encuesta también señala que más del 84 por ciento, «la mayoría» de los no creyentes, cree en Dios y en lo desconocido, cree en el karma, frente al 36 por ciento de los incrédulos que no creen.
De manera similar, el 36 por ciento de los ateos que no creen en Dios y los misterios dijeron que es importante realizar oraciones en los templos por el alma de un familiar fallecido al planificar un funeral, en comparación con el 63 por ciento de los que no tenían religión. creer.
Muchos singapurenses no tienen religión o son cristianos, y el número de budistas y creyentes tradicionales chinos ha disminuido.
El estudio también exploró los cambios demográficos religiosos en Singapur.
Una forma en que Singapur se destaca de los otros cinco países (Tailandia, Indonesia, Malasia, Sri Lanka y Camboya) en la encuesta general es que el 64 por ciento del total de encuestados, menos los singapurenses, conocen su fe. criado en, aspectos destacados de la investigación.
Estas «conversiones religiosas» han dado como resultado una disminución en el número de singapurenses que siguen el budismo o las religiones tradicionales chinas, y un aumento en el número de singapurenses que son cristianos o no tienen religión.
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Entre los adultos de Singapur, el 32 por ciento dijo que fueron criados como budistas, lo que es significativamente mayor que la proporción que se identifica como budista hoy en día, que es del 26 por ciento.
La encuesta indicó que quienes se identifican con las religiones tradicionales chinas, como el taoísmo, el confucianismo y otras religiones locales chinas, son muy diferentes: el 15 por ciento dice que fueron criados en estos términos, y sólo el 6 por ciento dice que fueron criados en estos términos. por ciento se identifica con estas religiones hoy en día.
Sin embargo, la proporción de singapurenses que dicen ser cristianos hoy en día, un 17 por ciento, es mayor que la proporción que dice que fueron criados como cristianos, un 11 por ciento.
Se encontró una tendencia similar entre los adultos en Singapur que no se identifican con una religión: el 22 por ciento de los adultos dice que hoy no tienen religión, en comparación con el 13 por ciento que dice que fueron criados sin una.
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La mayoría de los singapurenses no tienen religión y crían a sus hijos como musulmanes y cristianos.
En cuanto a la educación religiosa, la encuesta encontró que sólo dos tercios de los budistas dijeron que estaban criando a sus hijos como budistas, y el 27 por ciento dijo que también estaban criando a sus hijos sin una religión.
En comparación, el 99 por ciento de los musulmanes y el 90 por ciento de los cristianos dijeron que estaban criando a sus hijos en su propia religión.
Entre los singapurenses que no tienen religión, el 85 por ciento dijo que están criando a sus hijos sin religión.
Otros hallazgos del mismo estudio:
Imagen principal de Raymond Lai/Renato Cento en Google
